Tradiciones y costumbres de Corea del Norte

¿Qué tradiciones y costumbres hay en Corea del Norte?

La parte septentrional nos presenta las costumbres y tradiciones de Corea del Norte.

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Gastronomía

La alimentación en la vida diaria

El arroz blanco y la sopa de carne fueron una vez un símbolo de la buena comida en la retórica norcoreana. No se sabe con certeza si la población sigue comiendo arroz blanco (al vapor) debido a la grave escasez de alimentos que se ha puesto de manifiesto en los últimos años. Los visitantes del extranjero normalmente reciben abundante comida, incluyendo carne, vegetales, productos lácteos y frutas. Sin embargo, los ciudadanos comunes no comen una variedad tan grande de alimentos. Además, la dieta norcoreana no incluye alimentos picantes con chile y ajo, tradicionales en la dieta coreana: No hay kimchi como en otras partes. Otro punto a destacar es que no parecen tener caramelos o dulces para los niños: el azúcar es escasa y se considera

como un ingrediente altamente lujoso. Sólo cuando uno visita las tiendas de los oficiales de alto rango donde se puede usar moneda extranjera hay una pobre variedad de dulces azucarados. Los alimentos básicos se racionan, mientras que se puede comprar carne enlatada o una pequeña cantidad de verduras, ya sea en una tienda o en el mercado de agricultores.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales

Todos los alimentos están regulados por el estado, lo que impide la obtención de cualquier alimento especial. Para los banquetes patrocinados por el estado, la comida es abundante, acompañada de casi un sinfín de vinos y licores. Sin embargo, para las ceremonias de la gente común, como el 60º aniversario que se celebra tradicionalmente como una conmemoración de la longevidad, no sería el caso.

Matrimonio

El registro individual ha tenido un efecto significativo en el sistema matrimonial norcoreano. En la tradición coreana, el matrimonio entre un hombre y una mujer que comparten el mismo origen familiar no está permitido. Dado que todos los coreanos estaban obligados a mantener registros familiares desde la época de la dinastía Yi, todo el mundo puede rastrear su origen familiar. Si dos personas comparten el mismo nombre ancestral, son consideradas como hermanos y hermanas, y por lo tanto están sujetas al tabú del incesto. Desde que Corea del Norte abolió el registro de la familia, los matrimonios entre personas del mismo clan ancestral, siempre y cuando no sean parientes directos, son legales.

Una consideración primordial en el matrimonio es la compatibilidad de los orígenes de clase. Si un hombre proviene de la familia de un miembro de alto rango del partido, y una mujer de una familia que no tiene un estatus sociopolítico comparable, un matrimonio entre los dos no sería aprobado por la sociedad. Si un hombre procede de una familia que fue repatriada originalmente de Japón en la posguerra y una mujer procede de una familia “nativa” norcoreana, el matrimonio entre ambos se considera difícil, ya que, en general, los repatriados son considerados con desconfianza y desconfianza debido a su continua conexión con las familias en Japón. Por lo tanto, las clases tienden a casarse dentro de sí mismas como en las sociedades capitalistas.

Al contraer matrimonio, una pareja recibe una casa o, si viven en una zona urbana, un apartamento. Las parejas normales, sin embargo, a menudo tienen que esperar hasta que su solicitud de residencia sea aprobada por las autoridades. El caso de una pareja de familias de alto rango será diferente: recibirán un trato preferencial en la búsqueda de vivienda. Normalmente, los recién casados llevan a cabo una pequeña ceremonia, invitando a amigos cercanos, vecinos y miembros de la familia, toman una foto si pueden permitírselo, y registran su matrimonio. No hay fiesta ni fiesta ni luna de miel. Incluso los vestidos de novia están hechos de telas racionadas por el estado, y por lo tanto las novias de un cierto período se parecen más o menos.

Creencias religiosas

Lo que más caracteriza al socialismo norcoreano es su dirección, construida sobre la base del culto a la personalidad de Kim Il Sung. A través del sistema educativo diseñado por el estado, Kim y su familia se presentan como modelos a seguir para hombres y mujeres, jóvenes y ancianos. Cuando están en el jardín de infantes, los niños pueden recitar cuentos de la infancia de Kim. La educación ideológica moral en Corea del Norte está organizada alegóricamente, con Kim Il Sung y su pedigrí como protagonistas.

El nombre de Kim Il Sung es omnipresente en Corea del Norte. Por ejemplo, si se pregunta cómo se está, la respuesta modelo sería “gracias al Gran Líder Kim Il Sung, estoy bien”, y la economía norcoreana es notablemente fuerte “gracias a la sabia dirección del Mariscal Kim Il Sung”. La ideología que representa el culto al Líder se llama idea Juche. Juche significa literalmente “sujeto” y a menudo se traduce como autosuficiencia. En Corea del Norte se escuchan a diario consignas como: “Modelemos toda la sociedad según la idea Juche”.

La historia oficial de Corea del Norte dice que Kim Il Sung estableció la ideología Juche en 1927, cuando fundó la Liga Juvenil Antiimperialista en Jilin, en el noreste de China. La idea Juche es muy diferente del materialismo histórico marxista. Más bien, es una especie de idealismo, que pone énfasis en la creencia humana; en este sentido, se asemeja más a una religión que a una ideología política. Bajo la ideología jucheana, Corea del Norte logró muchos objetivos notables, entre ellos la recuperación económica de las cenizas de la Guerra de Corea. En nombre de la leal dedicación a Kim Il Sung, se logró la unidad nacional y se inculcó el orgullo nacional a los ciudadanos norcoreanos.

La religión está teóricamente permitida en Corea del Norte, y un visitante puede conocer a un monje o monja budista. Pero los norcoreanos apenas tienen libertad de religión. Los monjes y monjas que los turistas conocen pueden no tener ningún seguidor público; de hecho, ellos mismos pueden ser seguidores leales del líder.

Tradicionalmente, el Norte de Corea tenía fuertes centros de cristianismo, y el cristianismo desempeñó un papel importante en la organización de la resistencia antijaponesa durante el período colonial. Del mismo modo, la religión ch’ondo que surgió en el siglo XIX como religión indígena coreana se fortaleció en el proceso de resistencia antijaponesa. De hecho, muchos líderes ch’ondo fueron incluidos en la construcción inicial del Estado de Corea del Norte. Con el ascenso del Líder, las ideas no jucheanas pasaron a ser consideradas heterodoxas y peligrosas, o bien burguesas y capitalistas.

La cultura coreana tiene una tradición confuciana milenaria, aunque esta herencia no existe en la Corea del Norte de hoy como en el pasado. Más bien, su forma y dirección cambiaron debido a la intervención del socialismo centrado en el líder. Kim Il Sung es representado a menudo de manera paternalista, personificado como un padre benévolo (y a veces, padre-madre, asexualmente o bisexualmente) que cuida a toda la población como si fuera un niño o un discípulo. Kim Il Sung creó la idea de un Estado de familia y se convirtió en el jefe de la nación. De hecho, una popular canción infantil norcoreana incluye este estribillo: “Nuestro Padre es el Mariscal Kim Il Sung/ Nuestra casa es el seno del partido/ Somos una gran familia/ No tenemos nada que envidiar en todo el mundo”.

Celebraciones seculares

Las celebraciones nacionales incluyen la Fundación del Ejército Popular (8 de febrero), el cumpleaños de Kim Jong Il (16 de febrero), el cumpleaños de Kim Il Sung (15 de abril), el Primero de Mayo (1 de mayo), el Día de los Jóvenes Pioneros (6 de junio), el Día de la Fundación Nacional (9 de septiembre) y el Día de los Trabajadores (10 de octubre). Algunas de estas celebraciones se llevan a cabo con un desfile militar al estilo soviético, mientras que otras se conmemoran con festivales de arte y congregaciones oficiales en unidades del gobierno local y central.

Las artes y las humanidades

Soporte para las artes

La producción de arte y literatura en Corea del Norte está totalmente controlada por el Estado. Su línea ideológica, forma de presentación, difusión al público y disponibilidad están bajo la administración de las autoridades estatales. Esto no significa que los norcoreanos sufran de una pobreza de arte. Por el contrario, hay una gran variedad de géneros artísticos y modas distintas que van y vienen con el tiempo. El cine está más desarrollado que la literatura, tal vez debido a la participación de Kim Jong Il en el medio.

Literatura

La literatura es producida por escritores oficiales remunerados por el estado cuyas novelas y poemas tienden a ser pedantes, predecibles y totalmente aburridos. Por ejemplo, una novela popular Oda a la juventud (publicada por primera vez en 1987 y reimpresa continuamente hasta 1994) es la historia de un técnico en una fábrica de acero, cuya relación con su novia está entretejida con otras relaciones humanas entre sus colegas. La historia al final confirma que en Corea del Norte todas las relaciones, incluso las románticas, existen para fomentar la lealtad al líder. Este ha sido el patrón de la literatura desde los años sesenta.

Típicamente, las relaciones humanas se describen de manera simplista, con parejas románticamente involucradas que nunca dudan en ayudarse mutuamente a convertirse en héroes de la revolución. No existe una compleja red de psicología, diversidad de personalidad o acontecimientos inesperados que a menudo forman parte de la vida ordinaria de los individuos. La literatura norcoreana está llena de lenguaje estéril y sin vida, lo cual es de esperar dado el limitado vocabulario que el estado norcoreano pone a disposición del público.

Artes gráficas

Corea del Norte tiene artes gráficas distintas relacionadas con una mezcla de dibujo tradicional coreano y las técnicas de la acuarela occidental. En los edificios públicos de Corea del Norte se suelen ver grandes murales de arte, y el tema suele ser la adoración de los líderes, típicamente Kim Il Sung en el centro, más grande que la de otras personas que lo rodean. La gente de todas las edades, ocupación y vestimenta lo rodean con adoración y admiración en sus ojos. La comisión de este tipo de arte la realiza el Estado, y en este sentido, no existe un artista privado.

También son comunes las grandes esculturas que representan la historia patrióticamente, como los héroes de la Guerra de Corea y los guerrilleros antijaponeses; por lo general se representan en el estilo soviético. Ningún artista individual está respaldado en este tipo de exhibición de arte público. En Corea del Norte no pueden faltar estatuas y esculturas, pinturas e incluso bordados que representan a Kim Il Sung y a su familia en forma embellecida. Estos se exhiben en espacios públicos; en términos de arte para comprar en privado, hay pinturas y otros productos que utilizan tinta tradicional coreana (o del este de Asia) o pintura al óleo. Estos se encuentran más fácilmente en las tiendas de los hoteles internacionales y no están disponibles para que los ciudadanos comunes los compren.

Artes escénicas

Bajo la intervención directa de Kim Jong Il, ha surgido una nueva forma de cine en Corea del Norte, especialmente desde los años ochenta. Sin Sang-ok y Ch’oi Un-hui -ex ciudadanos surcoreanos casados, un marido director y una esposa actriz- desempeñaron un papel importante en la presentación de esta nueva versión de la película norcoreana. El equipo de Sin-Ch’oi, que contaba con el apoyo de Kim Jong Il, produjo muchas películas realistas. Su obra se basa en la literatura coreana de los años 30, muy influenciada por el realismo ruso y el movimiento literario proletario japonés.

Clásicos como La manta de Ch’oi So-hae se convirtieron en películas que representaban la vida familiar y la miseria de la pobreza en un estilo vívido sin precedentes. También fue popular la serie de larga duración Héroes sin nombre, que representaba las relaciones románticas entre los espías norcoreanos que trabajaron encubiertos en Corea del Sur después de la Guerra de Corea.

Las películas en Corea del Norte son un entretenimiento barato para el público en general, mientras que otros géneros más especializados, como los circos o los conjuntos de canciones y bailes, están reservados para los invitados extranjeros y los festivales nacionales. Sólo se invita a personas seleccionadas -ya sea por su herencia revolucionaria o por ser reconocidas como contribuyentes meritorias a la revolución- a disfrutar de ese entretenimiento.

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